ምንም እንኳን ከባድ የገበሬ ጉልበት የተያዘበት ዋናው ቦታ ከባድ ሕይወት ቢኖርም ፣ ህዝቡ ሁል ጊዜ የውበት እና ምናባዊ አስተሳሰብ ፍላጎት ነበረው ፡፡ በፈጠራ ሥራ ውስጥ ሕዝቡ የጉልበት ሥራቸውን ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መርሆዎቻቸውን ፣ ሃይማኖታዊ እምነታቸውን አንፀባርቀዋል ፡፡ ለወደፊቱ የባህል ጥበብ ለሙያ ጥበብ መሠረት ሆነ ፡፡ ዛሬ የእርሱ ወጎች በአብዛኛው በአማተር ትርዒቶች ተጠብቀዋል ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
መጀመሪያ ላይ የባህል ጥበብ በአይነቶች አልተከፋፈለም ፡፡ በሕዝባዊ በዓላት እና በአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ግጥሞች ፣ ሙዚቃዎች እና ዘፈኖች ፣ ጭፈራዎች ፣ ቲያትሮች እና ጥበባት እና ጥበቦች አንድ ላይ ተዋህደዋል ፡፡ ወደ ተለያዩ ዓይነቶች እና ዘውጎች መከፋፈል ቀስ በቀስ ተካሂዷል ፡፡
ደረጃ 2
የባህል ቅኔ ከሰው ንግግር አፈጣጠር ሂደት ጋር በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል ተነሳ ፡፡ መጀመሪያ ላይ በአፍ ነበር ፡፡ የተጻፈውን ቋንቋ ተከትሎም በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ከአፍ ባህላዊ ስነ-ጥበባት ወጎች ጋር በቅርብ የተቆራኘ ሥነ ጽሑፍ ታየ ፡፡ በጣም በጥንት ዘመን ውስጥ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ፣ የጉልበት እና የአምልኮ ዘፈኖች ፣ ሴራዎች ነበሩ ፡፡ በኋላ ፣ ተረት እና ታሪኮች ተገለጡ ፣ ከዚያ - ሥነ-ሥርዓታዊ ያልሆኑ የግጥም ቅኔዎች ፣ ፍቅር ፣ ድህነቶች እና ሌሎች ትናንሽ ግጥሞች ዘውጎች ፡፡
ደረጃ 3
የባህል ሙዚቃም በዋናነት ባልተፃፈ መልኩ የነበረ ሲሆን ችሎታ ላላቸው የሀገር አቀንቃኞች ምስጋና ይግባው ፡፡ የባህል ሙዚቃ ዋና ዘውጎች ዘፈኖች ፣ ግጥሞች (በመዝሙርም እንዲሁ የተዜሙ) ፣ የዳንስ ዜማዎች ፣ ዲቲቶች ፣ የመሳሪያ ክፍሎች እና ዜማዎች ናቸው ፡፡ በአንድ ሰው የሕይወት ዘመን ሁሉ ሙዚቃ ይሰማል-በቀን መቁጠሪያ በዓላት ፣ በመስክ ሥራ ፣ በቤተሰብ እና በቤተሰብ ክብረ በዓላት እና ሥነ ሥርዓቶች ፡፡
ደረጃ 4
የባህል ቲያትር ከአፍ ባህላዊ ስነ-ጥበባት ጋር ቅርበት ያለው ነበር ፡፡ አመጣጡ በጥንት ጊዜ መፈለግ አለበት ፣ በዋነኝነት ከአዳኞች እና ከአርሶ አደሮች በዓላት ጋር በተዛመዱ የአምልኮ ጨዋታዎች ውስጥ ፡፡ በተጨማሪም ፣ የቲያትር ማሳያ አካላት በቀን መቁጠሪያ እና በቤተሰብ እና በቤተሰብ በዓላት እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ነበሩ ፡፡ ለወደፊቱ ፣ በእነሱ መሠረት የባህል ቲያትር ማደግ ጀመረ ፣ ዋና ዋናዎቹ ዓይነቶች እንደ ህያው ተዋናይ እና የአሻንጉሊት ቲያትር ቲያትር ሊለዩ ይችላሉ ፡፡ ምንም እንኳን የባህል ቲያትር ሙያዊ ባይሆንም ሁሉም የዓለም ሀገሮች በቲያትር ጉዳዮች ረገድ የራሳቸው ልዩ ባለሙያተኞች ነበሯቸው ለምሳሌ የሩስያ ቡፎኖች ፡፡
ደረጃ 5
በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የባህል ጥበብ ዓይነቶች አንዱ የባህል ዳንስ ነው ፡፡ ክብ ጭፈራዎች ገጽታ ከቀን መቁጠሪያ ሥነ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኘ ነበር ፡፡ ቀስ በቀስ ከአምልኮ ሥርዓቶች ርቀው ክብ ውዝዋዜዎቹ በአዲስ የዕለት ተዕለት ይዘት ተሞሉ ፡፡ ዛሬ በጣም የተስፋፋው የሕዝባዊ choreography ቅርፅ በባለሙያ እና በአማተር ቾሮግራፊክ ቡድኖች የሚከናወነው የህዝብ መድረክ ዳንስ ነው ፡፡
ደረጃ 6
የባህል ጣውላ ሥነ-ሕንጻ እና ሥነ-ጥበባት እና ጥበባት የመኖሪያ ሕንፃዎችን ፣ ልብሶችን ፣ የቤት ውስጥ መገልገያዎችን እና መጫወቻዎችን ያጠቃልላል ፡፡ በሕዝባዊ ሥነ-ጥበባት ውስጥ በጣም ከተለመዱት የጥበብ እና የቴክኖሎጂ ሂደቶች መካከል-የሸክላ ስነ-ጥበባት ማቀነባበር ፣ በእንጨት ላይ መቅረጽ እና መቀባት ፣ ማሽከርከር ፣ ሽመና ፣ ጥልፍ ፣ ጥልፍ ስራ ፣ የጥበብ ቫርኒሾች ፣ ወዘተ. ዛሬ በሕዝብ የእጅ ሥራዎች ውስጥ እድገታቸውን ይቀጥላሉ ፡፡
