እያንዳንዱ የውበት አዋቂ ከልጅነቱ ጀምሮ ከፒተር አይሊች ቻይኮቭስኪ የባሌ ዳንስ ስዋን ሐይቅ ጋር በደንብ ያውቃል። ምናልባትም በሩሲያ ውስጥ በዚህ ምርት ውስጥ ያልተሳተፈ የሙዚቃ ቲያትር የለም ፡፡ የኦዴቴ-ኦዲሌ ማዕከላዊ ክፍል በጣም ጎበዝ በሆኑ የሩሲያ የባሌ ዳንሰኞች - Ekaterina Geltser እና Matilda Kshesinskaya, Galina Ulanova እና Maya Plisetskaya, Ekaterina Maksimova እና Nadezhda Pavlova እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ተጨፈሩ ፡፡ ሆኖም ፣ በመጀመሪያ የ “ስዋን ሐይቅ” ዕጣ ፈንታ ከደመና አልባ ነበር ፡፡
የባሌ ዳንስ ስዋን ሐይቅን የማዘጋጀት ሀሳብ የሞስኮ ኢምፔሪያል ቡድን ዳይሬክተር የሆኑት ቭላድሚር ፔትሮቪች ቤጊቼቭ ነበሩ ፡፡ እሱ ፒተር ኢሊች ጫይኮቭስኪን የሙዚቃ አቀናባሪ አድርጎ ጋበዘው ፡፡
ሴራው የተመሰረተው በክፉው ጠንቋይ ሮትባርት ወደ ነጭ ስዋ ስለተለወጠች ስለ ውብ ልዕልት ኦዴት ስለ አንድ ጥንታዊ የጀርመን አፈ ታሪክ ነበር ፡፡ በባሌ ዳንስ ውስጥ ወጣቱ ልዑል ሲግፍሬድ ውብ ከሆነች የውስጠኛ ልጃገረድ ኦዴት ጋር ይወዳታል እናም ለእሷ ታማኝ ለመሆን ቃል ገብቷል ፡፡ ሆኖም ሴጊፍሪድ ለራሱ ሙሽራ እንድትመርጥ ተንኮለኛ የሆነው ሮዝባርት ንግስት እናቱ በተወረወረችበት ኳስ ላይ ከሴት ልጁ ኦዲሌ ጋር ይታያል ፡፡ ጥቁር ስዋን ኦዲል ድርብ እና በተመሳሳይ ጊዜ የኦዴት ተቃራኒ ነው ፡፡ ሲጊፍሬድ ባለማወቅ ከኦዲሌ ጥንቆላ ስር ወድቃ ለእሷ ሀሳብ አቀረበች ፡፡ ልዑሉ ስህተቱን በመረዳት ወደ ሐይቁ ዳርቻ ሮጠው ከቆንጆዋ ኦዴት ይቅርታ ለመጠየቅ … በመጀመሪያው የሊብሬቶ ስሪት ውስጥ ታሪኩ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ተለውጧል-ሲግግሪድ እና ኦዴት በሞገድ ሞቱ ፡፡
መጀመሪያ ላይ ኦዴት እና ኦዲል ፍጹም የተለዩ ገጸ ባሕሪዎች ነበሩ ፡፡ ነገር ግን ለባሌ ዳንስ በሙዚቃው ላይ ሲሰራ ቻይኮቭስኪ ሴት ልጆች ሁለት ዓይነት መሆን እንዳለባቸው ወሰነ ፣ ይህም ሲግፍሪድን ወደ አሳዛኝ ስህተት ይመራታል ፡፡ ከዚያ የኦዴቴ እና የኦዲሌ ክፍሎች በተመሳሳይ ባሌሪና እንዲከናወኑ ተወስኗል ፡፡
የመጀመሪያ ውድቀቶች
በውጤቱ ላይ የተከናወነው ሥራ እ.ኤ.አ. ከ 1875 ፀደይ እስከ ኤፕሪል 10 ቀን 1876 (ይህ በውጤቱ ውስጥ በተጠናቀቀው ደራሲው የተመለከተው ቀን ነው) ፡፡ ሆኖም በቦሊው ቲያትር መድረክ ላይ መለማመድ የተጀመረው የሙዚቃው ጥንቅር ከማለቁ በፊት እንኳን ማርች 23 ቀን 1876 ነበር ፡፡ የስዋን ሐይቅ የመድረክ የመጀመሪያ ደረጃ ዳይሬክተር የቼክ ኮሮግራፈር ባለሙያ ጁሊየስ ዌንዘል ሬይዘንገር ነበሩ ፡፡ ሆኖም እ.ኤ.አ. የካቲት 20 ቀን 1877 የተጀመረው አፈፃፀም ስኬታማ ባለመሆኑ ከ 27 ትርኢቶች በኋላ ከመድረኩ ወጣ ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1880 ወይም በ 1882 የቤልጂየም ቅጅ ባለሙያ ጆሴፍ ሃንሰን ምርቱን ለመቀጠል ወሰነ ፡፡ ምንም እንኳን ሀንሰን የዳንስ ትዕይንቶችን በጥቂቱ ቢቀይረውም ፣ በእውነቱ አዲሱ የስዋን ሐይቅ ስሪት ከድሮው ብዙም የተለየ አልነበረም ፡፡ በዚህ ምክንያት የባሌ ዳንሱ የታየው ለ 11 ጊዜ ብቻ ነው ፣ እናም የሚመስለው ፣ ለዘላለም ወደ መርሳት እና መርሳት የጠፋ ይመስላል።
የአፈ ታሪክ ልደት
ጥቅምት 6 ቀን 1893 የፍጥረቱን ድል ሳይጠብቅ ፒዮር ኢሊች Tይኮቭስኪ በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ ፡፡ እሱን ለማስታወስ የቅዱስ ፒተርስበርግ ኢምፔሪያል ቡድን ባልተሳካለት የባሌ ስዋን ሐይቅ ሁለተኛ ተግባርን ጨምሮ በአቀናባሪው ከተለያዩ ሥራዎች የተውጣጡ ቁርጥራጮችን የያዘ ታላቅ ኮንሰርት ለመስጠት ወሰነ ፡፡ ሆኖም የቲያትር ቤቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ማሪየስ ፔቲፓ ሆን ተብሎ ከከሸፈ የባሌ ዳንስ ትዕይንቶች እንዲሠሩ አላደረገም ፡፡ ከዚያ ይህ ሥራ ለረዳቱ ሌቪ ኢቫኖቭ በአደራ ተሰጠው ፡፡
ኢቫኖቭ የተሰጠውን ተልእኮ በብቃት ተቋቁሟል ፡፡ እሱ “ስዋን ላክ” ን ወደ አፈታሪክ መለወጥ የቻለው እሱ ነው። የባሌ ዳንስ ሁለተኛውን ድርጊት የፍቅር ድምፅ ሰጠው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የአቀራጅ ባለሙያው ለዚያ ጊዜ በአብዮታዊ እርምጃ ላይ ወሰነ-ሰው ሰራሽ ክንፎችን ከእስዋዎች አልባሳት በማስወገድ የእጆቻቸው እንቅስቃሴዎች እንደ ክንፎቹ መንቀጥቀጥ እንዲመስሉ አደረገ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ታዋቂው "የትንሽ ስዋኖች ዳንስ" ታየ.
የሌቪ ኢቫኖቭ ሥራ በማሪየስ ፔቲፓ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሮ ስለነበረ የባሌን ሙሉ ሥሪት አንድ ላይ እንዲያቀናጅ የሙዚቃ ባለሙያውን ጋበዘው። ለአዲሱ የስዋን ሌክ እትም ፣ ሊብራቶሪ እንዲሻሻል ተወስኗል ፡፡ ይህ ሥራ ለሞደስት አይሊች ቻይኮቭስኪ በአደራ ተሰጥቶት ነበር ፡፡ ሆኖም በባሌ ዳንስ ይዘት ላይ የተደረጉት ለውጦች ወሳኝ አልነበሩም እና መጨረሻው አሳዛኝ ሆኖ ቀጥሏል ፡፡
እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 15 ቀን 1895 እ.ኤ.አ. በ ‹ሴንት ፒተርስበርግ› ማሪንስኪ ቲያትር መድረክ ላይ የባሌ ዳንስ ስዋን ሐይቅ አዲስ ስሪት ተከናወነ ፡፡ በዚህ ጊዜ ምርቱ በድል አድራጊነት ስኬታማ ነበር ፡፡ እንደ ክላሲክ መታየት የጀመረው የፔቲፓ-ኢቫኖቭ ስሪት ነበር እናም እስከ ዛሬ ድረስ የስዋን ሐይቅ ሁሉም ምርቶች መሠረት ነው ፡፡
ዛሬ “ስዋን ሐይቅ” የጥንታዊ የባሌ ዳንስ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል እናም የሩሲያ እና የዓለም መሪ ቲያትሮች መድረክን አይተውም ፡፡ በተጨማሪም አብዛኛዎቹ ዘመናዊ የባሌ ዳንስ ምርቶች አስደሳች ፍጻሜ እንዳላቸው ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ እና ይህ አያስደንቅም-“ስዋን ሐይቅ” አስደናቂ ተረት ነው ፣ ተረትም በጥሩ ሁኔታ ማለቅ አለበት።
