በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ለንግድ-ነክ ያልሆኑ የንግድ ጸሐፊዎች አንዱ የሆነው ሚካኤል ዌለር በ 90 ዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ “ሁሉም ነገር አንድ ላይ አድጓል”-ጊዜ እና ቦታ ተገጣጠሙ ፣ ሰፊ ተወዳጅነት መጣ ፣ ትልቅ ገንዘብ ታየ ፡፡ በመጨረሻም ፣ ወደ ግማሽ ምዕተ ዓመት ዕድሜ ሲደርስ ችሎታውን እና ችሎታውን ማዛመድ ችሏል ፡፡ ከ 50 በላይ መጽሐፍት ደራሲ የሕይወት እውቅና የበለጠ ጠንካራ ሆኗል-“እኔ እንደማስበው እላለሁ” ፡፡
የዌለር ሥነ-ጽሑፍ ሚና
በአሁኑ ጊዜ እ.ኤ.አ. በ 1976 ተጨማሪ ህይወቱን ለስነ-ፅሁፍ እንቅስቃሴ ለማዋል የወሰነ ሚካኤል ዌለር በሩሲያ ውስጥ በጣም ከታተሙ ደራሲዎች አንዱ ነው ፡፡ የጸሐፊን ሚና በተመለከተ ፣ ጸሐፊው ጸሐፊዎች በዘመናዊያን ዘንድ ፣ ወይም ከዚያ በበለጠ እንዲሁ በድህረ ዘመናዊነት ሊቆጠሩ አይችሉም (ምንም እንኳን የተደበቁ ጥቅሶች እና ሙከራዎች በቅጹ ቢኖሩም) ፡፡ እሱ በክላሲኮች ላይ ያተኮረ ነው ፣ ሊዮ ቶልስቶይ እንደ የፈጠራ መምህሩ ይቆጥረዋል ፡፡ ተቺዎች እንደሚሉት ፣ የዌለር መጽሐፍት “በአገራችን ካሉ ሥነ ጽሑፍ ልዩ ልዩ የብዙኃን ባሕል እጅግ የተጠና ቅጅዎች” ናቸው ፡፡ የታዋቂው የሶቪዬት እና የሩሲያ ጸሐፊ ሥራ በግልፅ ያሳያል-የራስ-አገላለጽ ምድብ ላይ የተመሠረተውን የድሮውን ደራሲ ፍልስፍና በመቃወም ላይ የተጀመረው የብዙዎች ባህል በስኬት ሀሳብ እና የአንባቢን ፍላጎት ሆን ተብሎ በማዛባት ተተካ ፡፡.
ዌለር መጻሕፍትን ከመፃፍ በተጨማሪ በጋዜጠኝነት ሥራ ላይ ተሰማርቷል ፣ ንቁ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችን ያካሂዳል እንዲሁም በአደባባይ ብዙ ይሠራል ፡፡ ሚካኢል ኢሲፎቪች በሬዲዮ ሥራው በሰፊው ይታወቅ ነበር-እ.ኤ.አ. ከ 2006 ጀምሮ ራዲዮ ራሺያ ለ 8 ዓመታት ሳምንቱን “ከሚካኤል ዌልየር ጋር እንነጋገር” የሚለውን ፕሮግራም አሰራጭቷል ፡፡ የደራሲው ጸሐፊ “በሞስኮ ኢኮ” ላይ “ብቻ አስቡ” በሚል ስያሜ የተሰጠው ፕሮግራም ለረጅም ጊዜ አልቆየም - ከ 2015-18-10 እስከ ኤፕሪል 2017 ፡፡ ሚካኢል ኢሲፎቪች “ጋዜጠኛ” የሚለውን ቃል ከራሱ ጋር አለመቀበል እንደማይቀበል ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ ይህ ሙያ ከፀሐፊ ሙያ ጋር የማይጣጣም እንደሆነ አድርጎ ይመለከተዋል ፡፡
ፕሮሴስ እና የህዝብ ማስታወቂያ ሥራ
የተማሪ-ፊሎሎጂስት ሚሻ ዌልሌር በሌኒንግራድ የሥነ ጽሑፍ ተቋም የግድግዳ ጋዜጣ ላይ የመጀመሪያውን ሥነ ጽሑፍ ሥራውን አሳይቷል ፡፡ ወጣቱ በ 1972 ከፍተኛ የልዩ ትምህርት ትምህርት ከተቀበለ በኋላ እንደ ቋሚ ጓደኞቹ ማስታወሻ ደብተር እና እርሳስ በመያዝ የጽሑፍ ሥራውን ይጀምራል ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ሥራዎች እ.ኤ.አ. በ 1975 በሌኒንግራድ የጫማ ማህበር በታተመ እትም ላይ “ስኮሮኮዶቭስኪ ራቦቺ” ገጾች ላይ ታትመዋል ፡፡ ሆኖም ሌሎች እትሞች ከወጣት ችሎታ ጋር ለመተባበር አልተስማሙም ፡፡ ዌለር በከተማ ጋዜጦች ውስጥ አጫጭር አስቂኝ ታሪኮችን ለማተም እራሱን መወሰን ነበረበት ፡፡ ገንዘቡን ያተረፈው በዋነኝነት በሌኒዝዳት ወታደራዊ ማስታወሻዎችን በማረም እና ለኔቫ መጽሔት ግምገማዎችን በመጻፍ ነበር ፡፡ ይህ የነገሮች ሁኔታ ለሚመኘው ከፍተኛ ደራሲ አላመቻቸውም ፡፡ “በፀሐይ ቦታ” ፍለጋ ወደ ኢስቶኒያ ይሄዳል ፡፡ ለፀሐፊዎች የበለጠ ታማኝ አመለካከት በመኖሩ በሶቪዬት ዘመን ባልቲክ ግዛቶች ውስጥ ማተም በጣም ቀላል ነበር ፡፡
ዌለር የፅሑፍ ሥራው የጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1983 የመጀመሪያዎቹ አጫጭር ታሪኮቹ ስብስብ ከተለቀቀ በኋላ የፅዳት ሰራተኛ መሆን እፈልጋለሁ ፡፡ ስኬቱ በአገሬው አገር ድንበር (ወደ ኢስቶኒያ ፣ ወደ አርሜኒያ እና ወደ ቡርያ ቋንቋዎች የተተረጎመ) ብቻ የተወሰነ አይደለም ፡፡ መጽሐፉ በቡልጋሪያ ፣ በፖላንድ ፣ በኢጣሊያ ፣ በፈረንሣይ ፣ በስካንዲኔቪያ አገሮች ላሉት የውጭ አንባቢዎች ከዌለር ሥራ ጋር የመተዋወቅ ጅምር ሆነ ፡፡ በሙያው መሰላል ውስጥ አንድ ከፍታ መነሳት በ “90 ዎቹ ዳሽንግ” ላይ ወደቀ ፡፡ በነገራችን ላይ ዌለር ይህንን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ግልፅ አጠቃቀም ያስተዋወቀው እሱ እንደሆነ አጥብቆ ይናገራል ፡፡ አንድ በአንድ በኦጎንዮክ እንዲሁም በወፍራም መጽሔቶች ኔቫ እና ዝቬዝዳ የሚከተሉት ሥራዎች ታትመዋል-ሪዘንግዜል ከታዋቂ ሰው ጋር ፣ ጠባብ-ባቡር ባቡር ፣ ወደ ፓሪስ እፈልጋለሁ ፣ እንጦምብንት ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ “ግን እነዚያ ሺሾች” የሚለው የታሪክ ፊልም ማስተካከያ በ “ሞስፊልም” ላይ ታየ ፡፡በኋላም ከኔዘርላንድ የፊልም ሰሪዎች በአምስተርዳም የፊልም ፌስቲቫል ላይ የቀረበውን ‹ቀለበት› በሚለው ታሪክ ላይ የተመሠረተ ፊልም ሰርተዋል ፡፡
የዌለር መጽሐፍት ክበብ በአስደናቂ ሁኔታ በፍጥነት እያደጉ ናቸው-በ 1993 በኢስቶኒያ የባህል ፋውንዴሽን ከታተሙት የኔቭስኪ ፕሮፌስክ አጫጭር ታሪኮች 500 ቅጅዎች ጀምሮ እስከ 1994 እ.አ.አ. ድረስ እ.ኤ.አ. ልብ ወለድ ፈጣን ተወዳጅነትን ያተረፈ ሲሆን በመጽሐፉ ክለሳ ውስጥ ወደ 10 አናት ገባ ፡፡ በ 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ የቅዱስ ፒተርስበርግ ማተሚያ ቤት “ላን” ሁሉንም የደራሲውን መጻሕፍት በከፍተኛ ርካሽ እትሞች እንደገና አሰራጭቷል ፡፡ እሱን ተከትሎም የዌለር ስራዎች በነቫ እና በሞስኮ ማተሚያ ቤት በቫግሪየስ ታትመዋል ፡፡ በ 2000 ብቻ ሥራዎቹ 38 ጊዜ ያህል በድምሩ ወደ 400 ሺህ ያህል ቅጅዎች መታተማቸው ልብ ሊባል ይገባል ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ሚካኤል ዌለር ከብዙ ሃምሳ በላይ የአለም ሥነጽሑፍ ሥራዎች ደራሲ ነው ፡፡ የቅርቡ ዓመታት ሥራዎች: 2018 - "Veritophobia", "Fire and Pain"; 2019 - "እና እዚህ እና ነገ" ፣ "መናፍቁ"።
ስለ ፀሐፊው ስብዕና ፣ እሱ የተለየ ባህሪ ያለው ፣ ትንሽ እንግዳ ፣ ሞቅ ያለ እና ስሜታዊ ያልተገደበ ነው ፡፡ የችግር የቴሌቪዥን ስርጭቶች እና የሬዲዮ ፕሮግራሞች ጀግና በመሆን ታዋቂነትን አተረፈ (በተለይም እ.ኤ.አ. በ 2017 መጀመሪያ ላይ) ፡፡ ብዙውን ጊዜ በመገናኛ ብዙኃን የመነጋገሪያ ርዕሰ ጉዳይ በቴሌቪዥን ክርክሮች እና በፖለቲካዊ ዝግጅቶች ላይ ያልተለመዱ መግለጫዎች እና ሥነ-ምግባራዊ ባህሪዎች ናቸው ፡፡ ከዚህ ጋር ሚካኢል ኢሲፎቪች በርካታ የማይታመኑ ጥቅሞች አሉት-የማይታወቅ ዕውቀት ፣ የፍልስፍና አስተሳሰብ ፣ ግልጽ የፖለቲካ አቋሞች ፣ አስደናቂ የፈጠራ ኃይሎች አቅርቦት ፣ እንከን የለሽ ጣዕም ፡፡
እንዲህ ዓይነቱ “የተቃራኒዎች እቅፍ” በዌልገር ሰው ላይ በአንባቢዎች ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት እንዲጨምር ፣ የአጠቃላይ ህዝብን ቀልብ እንዲስብ ፣ አብሮ ጸሐፊዎችን እና ሥነ ጽሑፍ ተቺዎችን ያስደስተዋል። ከሁለቱ ተቃራኒ ካምፖች ውስጥ የትኛው ይበልጣል ማለት ይከብዳል - አክራሪ ደጋፊዎች ወይም ቀናተኛ ተቃዋሚዎች ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ ሚካኤል ዌለር በዘመናችን ከሚገኙት በጣም ስሜታዊ እና ቅሌት ጸሐፊዎች በአንዱ ዝና ውስጥ በጥብቅ ተመስርቷል ፡፡
የሩሲያ ዜግነት ያለው የውጭ ዜግነት ያለው
ኤም.አይ. ዌለር የኢስቶኒያ ዜጋ በመሆኑ በዓለም ዙሪያ እንደ ሶቪዬት እና ሩሲያዊ ጸሐፊ ይቀመጣል ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1976 ውድቀት ጀምሮ ለሩብ ምዕተ ዓመት ያህል በታሊን ውስጥ ኖረና ሠርቷል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ የሚኖረው በሞስኮ ነው ፡፡ በሶቪዬት ሀገር ውስጥ የተሻለ የስነ-ጽሑፍ ቦታ ለመፈለግ በጣም ተቅበዘበዘ እና በኋላም በሶቪዬት ህዋ ውስጥ ሚካሂል ኢሲፎቪች ወደ ወጣትነቱ ወደ ሌኒንግራድ ከተማ አልተመለሰም (ስለሆነም እና አሁንም ድረስ አሁንም ሰሜን የሩሲያ ዋና ከተማ). በስነጽሑፍ ሥራ በተገኘ ገንዘብ በ 2000 ገዝቶ ወደ ሞስኮ አፓርታማ ገባ ፡፡ ሆኖም ሕይወት “ለሁለት ቤቶች” በዚያ አላበቃም ፡፡ ጸሐፊው በዋናነት የሚሠራው በምሳሌያዊ አነጋገር በምሳሌነት “ዳቻ” በሚለው ኢስቶኒያ ውስጥ ነው ፡፡ እኔ መናገር አለብኝ ይህ ቃል ለዌለር የተወሰነ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው ፡፡ የሦስተኛ ዓመት ሥነ-ፍልስፍና ምሁር እያለ ከጽሑፍ ማለትም እስከ ዳካ ድረስ ምንም ያነሰ ወይም ያነሰ የማግኘት ህልም ነበረው (እናም ይህ በብሬዝኔቭ ዘመን ነበር ፣ ይህ ከቅ fantት ዓለም የማይደረስ የቅንጦት ነበር) ፡፡
ከጊዜ በኋላ በችሎታው እና በድርጅቱ ምስጋና ይግባውና ሚካኤል ዌለር በሚመኘው ሪል እስቴት ላይ ብቻ ሳይሆን ሚሊየነር ለመሆን ችሏል ፡፡ አንድ ሰባተኛ አስርተ ዓመት በቅርቡ የተለዋወጠው አስቸጋሪ እና የማዞር ዕጣ ያለው ሰው በሮያሊቲ እና በሮያሊቲዎች ላይ ብቻ የሚኖር ነው ፡፡ በመገናኛ ብዙሃን ዘገባዎች እና ከፋይናንስ ባለሥልጣናት የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው ታዋቂው የስድ ጸሐፊ ሌላ የገቢ ምንጭ የለውም ፡፡
ስለ ኢነርጂ ዝግመተ ለውጥ ንድፈ-ሀሳብ
የዌለር ፖርትፎሊዮ በርካታ የፍልስፍና ሥራዎችን ያካትታል ፡፡ በዩኒቨርስ የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ለሰው ልጅ ለተሰጡት ቦታ እና ሚና የተሰጡ ናቸው ፡፡ የደራሲው የፍልስፍና አመለካከቶች የመጀመሪያው መታተም የ 1981 ታሪክ “የሪፖርት መስመር” ነበር ፡፡አንባቢው እ.አ.አ. በ 1988 በአጽናፈ ሰማይ ላይ ካለው የደራሲው አመለካከት ጋር ለመተዋወቅ እድሉን አግኝቷል ፡፡ ከዚያ “አውራራ” በተባለው መጽሔት ላይ “የደስታ ፈተና” የሚለውን ታሪክ አሳተሙ ፡፡ ዌለር ስለ ፍልስፍናው መሠረቶች ዝርዝር መግለጫ ከ 10 ዓመት በኋላ በ 800 ገጾች በተሰራው “ስለ ሕይወት ሁሉ” በተሰኘው ሥራ ላይ ተካሂዷል ፡፡
አሳቢው ፣ የ ‹ቢግ ባንግ› ዋና ኃይል የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ ደጋፊ በመሆኑ የራሱን “የሁሉም ነገር አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ” ያወጣል ፡፡ እ.ኤ.አ በ 2001 ዌለር የንድፈ ሃሳቡን አንዳንድ ትርጓሜ የያዘ “ካሳንድራ” የተሰኘውን መጽሐፍ አሳተመ ፡፡ በትምህርታዊ ቋንቋ በትምህርታዊ ቋንቋ በሚቀርበው ሥራ ውስጥ አዲስ ቃል “ኢነርጂጎቲዝም” ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ከሁለት ዓመት በኋላ ፣ “ነጩ አህያ” በሚለው ታሪክ ውስጥ ደራሲው የእርሱን ሞዴል ዋና መለያ ባህሪያትን በመስጠት “ኢነርጂ ዝግመተ ለውጥ” የሚል ስያሜ ሰጠው ፡፡
ከርዕሰ-ጉዳይ አንጻር የሰው ልጅ መኖር በዌለር እንደ የስሜት ድምር እና እነሱን ለመቀበል ፍላጎት ተደርጎ ይወሰዳል። በዓላማው በኩል ፣ በስልጣኔ እድገት ሂደት የሰው ልጅ ነፃ ሀይልን ይይዛል ፣ ይቀይረዋል እና ወደ ውጭ ይለቀዋል ፣ በተከታታይ በሚጨምር ሚዛን ፣ በሚጨምር ፍጥነት። በዚህ ምክንያት አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ጉዳይ ይለውጣል እናም በአጽናፈ ሰማይ ዝግመተ ለውጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።
እሱ የሚያስበው ይላል
አንጋፋው የስነ-ጽሑፍ ጸሐፊ ሚካኤል ዌልል በጣም ጥሩ ሻጮችን ማተም ቀጥሏል ፣ ግን በዚህ ብቻ የተወሰነ አይደለም ፡፡ ከሃምሳ በላይ መጻሕፍት ከፀሐፊው ብዕር ፣ በርካታ የሕዝባዊነት ግምገማዎች ፣ ስለ ሥነ ጽሑፍ መዛባት እና ስለ ደራሲያን ክፍያዎች ወሳኝ ጽሑፎች ታትመዋል ፡፡ ሚኪኢል ኢሲፎቪች በሚያስደንቅ ቋሚነት እና መረጋጋት ፍርዱን በይፋ ይገልጻል (አንዳንድ ጊዜ ቀላል እና አስቂኝ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከባድ እና ተንከባካቢ) ስለ ሁሉም ነገር እና ስለ ሁሉም ሰው - ስለ አይዲዮሎጂ ፣ ስለ አርበኝነት ፣ ስለ ብልህ ሰዎች ፣ ስለ ብሄራዊ ስሜት; ስለ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ስለ ዌለር የእርሱ ተወዳጅነት እና ደህንነት ምንጭ ስለሆኑት ነገሮች አዎንታዊ የሆነ ማንኛውም ነገር - በፍፁም ዜሮ-የዜግነት አቋሙን ለተቋቋመው ሀገር የእውቅና ቃል አይደለም ፣ በባለሙያ ፀሐፊነት ለተከናወነበት ሙያ ምንም ውዳሴ የለውም ፡፡ ሚካኢል ኢሲፎቪች የፈጠራ ኃይሎች አዳዲስ ሥራዎችን የመፍጠር ዓላማ ያላቸው ናቸው ፣ እሱ የፈጠረውን የኢነርጂ ዝግመተ ለውጥ ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳብን በማራመድ ፣ የፖለቲካ አመለካከቶቹን በመከላከል ላይ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ጸሐፊ ፣ ማስታወቂያ ሰሪ ፣ የሕዝብ ተናጋሪ እና የሕዝብ ንግግር አዋቂ የሆኑት ሚካኤል ዌለር የሕይወታቸውን ዕውቅና እውን ለማድረግ ወጥነት ያላቸው እና ዝንባሌ ያላቸው ናቸው “እኔ እንደማስበው እላለሁ” ፡፡
