በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ በአማተር ሙዚቀኞች መካከል “ካፔላን ለመዘመር” የሚለው አገላለጽ ታየ ፡፡ እሱ የመጣው ‹ካፕላላን ለመዘመር› ከሚለው ቃል ነው ፣ ማለትም ያለድምጽ መሳሪያ አጃቢ ድምፃዊ ስራዎችን ለመስራት ፡፡ አንድ ሰው መጠቀምን የተማረበት የመጀመሪያው “መሣሪያ” ድምፁ ስለሆነ ይህ ዓይነቱ ዘፈን ለብዙ ዘመናት ኖሯል ፡፡
ቃሉ መቼ ታየ?
ምንም እንኳን ያለ ሙዚቃ አጃቢነት መዘመር በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ብቅ ቢልም ፣ ካፕላ የሚለው ቃል ራሱ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ ፡፡ ቃል በቃል ሲተረጎም “እንደ ቤተመቅደስ” ማለት ነው ፣ ማለትም እንደ ካቶሊክ አገልግሎት ጊዜ። በመጀመሪያ ቃሉ በዋነኝነት የሚያገለግለው ከዜማ ዘፈን ጋር በተያያዘ አሁን ግን እሱ ያለ ማጀቢያ የድምፅን ማንኛውንም አፈፃፀም ያመለክታል ፡፡ ካፌላ በትንሽ የድምፅ ቡድን ወይም በብቸኝነት ሊዘመር ይችላል ፡፡
በቤተክርስቲያን ሙዚቃ ውስጥ ካፔላ መዘመር
በቀድሞ የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የአካፔላ ዝማሬ በአምልኮ ጊዜ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ በኋላ (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በግምት) ካቶሊኮች ኦርጋኑን መጠቀም ጀመሩ እና ከዚያ ሌሎች የሙዚቃ መሣሪያዎችን መጠቀም ጀመሩ ፡፡ በኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ውስጥ እስከዛሬ ድረስ የመዘምራን ቡድን እና ብቸኛ የሙዚቃ መሳሪያዎች ያለምንም የሙዚቃ መሳሪያ ይዘምራሉ ፡፡ ካፔላ የሚዘመርበት የብዙ ድምጽ ዘይቤ በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ ተፈጠረ ፡፡ የመዘምራን ቡድን መንፈሳዊ ሥራዎች እንደ ፍልስጤና እና ስካርቲቲ ባሉ ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪዎች እንዲሁም ላስሶ እና ሌሎች የደች ትምህርት ቤት ሙዚቀኞች ተጽፈዋል ፡፡ በሩሲያ የአፓፔላ ዘፈን ለየት ያለ ክስተት ብቅ ማለት እና ማዳበር መሠረት ሆነ - የፓርቲው ኮንሰርት ፡፡
በዓለማዊ ሥነ-ጥበብ ውስጥ ካፔላ መዘመር
ያለ መሣሪያ አጃቢነት መዘመር በቤተመቅደሶች ብቻ ሳይሆን በዓለማዊ ሳሎኖችም ዘንድ ተወዳጅ ነበር ፡፡ የአካፔላ ዝማሬ በጣም ዝነኛ ዘውጎች madrigal ነው ፡፡ በሁለቱም በቅዱስ እና በዓለማዊው የአካፔላ ሙዚቃ ውስጥ በምዕራቡ ዓለም አንድ ብቸኛ መሣሪያ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ቫዮሊን ወይም ባስ አጠቃላይ ነበር ፡፡ የሩሲያ የሙዚቃ አቀናባሪዎች መሣሪያውን አላስተዋወቁም ፡፡
በሕዝባዊ ሙዚቃ ውስጥ ያለ መሳሪያ መዘመር
የአካፔላ ዘፈን የአውሮፓውያን ባሕል ባህል አስፈላጊ አካል ነው። በተግባር ሁሉም ሕዝቦች ያለ ተጓዳኝ ወይም ብቸኛ መሣሪያ የተከናወኑ ባህላዊ ዘፈኖች ናሙናዎች አሏቸው ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ዘፈኖች ዘውግ እና ወጎች ላይ በመመርኮዝ ሞኖፎኒክ ወይም ፖሊፎኒክ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
በዘመናዊ ባህል ውስጥ አኬፔላ መዘመር
ይህ ዓይነቱ ዘፈን ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ ራቸማኒኖቭ ፣ ታኔቭ ስቪሪዶቭ ፣ bባሊን እና ሌሎች በርካታ ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ያለ አጃቢ ለዝማሬው ጽፈዋል ፡፡ ትምህርታዊ የአ-ካፔላ ዘፈን በቤተመቅደሶች እና በኮንሰርት አዳራሾች ውስጥ ይከናወናል ፡፡ የመዝፈን ትምህርት ለድምፃዊያን እና ለዝማሬ አስተባባሪዎች የሥርዓተ ትምህርቱ አስገዳጅ አካል ነው ፡፡ ይህንን ጥበብ በልዩ የትምህርት ተቋም ውስጥ እንዲሁም በቤተክርስቲያን የመዘምራን ቡድን ውስጥ መማር ይችላሉ ፡፡ ለተለያዩ ባህላዊ ባህሎች ያለው ፍላጎት በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ ስለመጣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አብሮ የሚሄድ ዘፈን በወጣቶች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ሆኗል ፡፡
