በኦርቶዶክስ ውስጥ የአንድ ሰው ስም የአንድ ልዩ ፣ ውድ ሰው ቅዱስ ቁርባንን የሚያንፀባርቅ ነው ፣ እሱ ከእግዚአብሄር ጋር የግል መግባባትን ያስቀድማል። የስሙ ኃይል በጣም ታላቅ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የአዶዎች ቅድስና ትክክለኛ የሚሆነው የቅዱሱ ፊት በጽሑፍ ስሙ “የተረጋገጠ” ከሆነ ብቻ ነው ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
ለኦርቶዶክስ ቅዱሳን ክብር ሲባል ልጆችን የመሰየም ባህል ከጥንት ሩስ ዘመን ጀምሮ ነበር ፡፡ ህፃኑ ከተወለደ በኃላ በስምንተኛው ቀን መታሰቢያው በተከበረ በቅዱሱ ስም ተሰየመ (ስምንተኛው ቀን መንግስተ ሰማያትን የሚያመለክት ልዩ የኦርቶዶክስ ምልክት ነው) ፡፡
ደረጃ 2
በኋላ ፣ ከዚህ ወግ መተው ጀመሩ ፣ እና ወላጆቹ ለህይወቱ እና ድርጊቶቹ በተለይ ለእነሱ ቅርብ እና አክብሮት የነበራቸውን የዚያ ቅድስት ስም ሰጡት ፡፡ ይህ ቅዱስ የሕፃኑ ረዳት ቅዱስ ሆነ ፡፡ የቅዱሱ ደጋፊ ስሙን ለሚሸከሙ ሰዎች ልዩ ፀጋ እንደሚልክ ይታመን ነበር ፡፡
ደረጃ 3
በአሁኑ ጊዜ የስም ቀን ወግ (የመልአኩ ቀን አከባበር - የአደጋ ጠባቂው መታሰቢያ ቀን) እንደገና ማንሰራራት ብቻ ነው ፡፡ የቅዱሳኖቻቸው ደጋፊዎች እነማን እንደሆኑ ለማወቅ እና የስም ቀን የሚከበረው በየትኛው ቀን ነው?
ደረጃ 4
የአንድ ሰው ስም በክሪስማስተይድ ላይ ከሆነ ፣ ግለሰቡ ከተወለደ ወይም ከተጠመቀ በኋላ በሚቀጥለው ቀን መታሰቢያ የሚከበረውን ማንኛውንም ቅዱስ መምረጥ ይችላሉ። ስሙ በገና ሰዓት ካልሆነ ጥምቀቱ የተከናወነበትን ቤተክርስቲያን ማነጋገር ያስፈልግዎታል ፡፡ የጥምቀት ሥነ ሥርዓት እና የአማኙ ቅዱስ ስም መዛግብት ሊኖሩ ይገባል።
ደረጃ 5
ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ የማይቻል ከሆነ ታዲያ ማንኛውንም ደጋፊ እንደ ደጋፊ በተናጥል መምረጥ ይችላሉ ፡፡ የቅዱሳንን ሕይወት ማጥናት ፣ በአስተያየቶች እና በቅዱስ ሥራዎች በጣም ቅርብ የሆነውን መምረጥ ያስፈልጋል ፡፡
ደረጃ 6
በቅዱሱ ሥራዎች መሠረት በሕይወቱ ጎዳና የአንድ የተወሰነ ሙያ ጠባቂ ቅዱስ መምረጥ ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከጥንት ጊዜያት የነበሩ መርከበኞች የቅዱስ ኒኮላስን ድንቅ ሰራተኛን ያከብሩ ነበር ፡፡ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ለቅዱሱ ጠባቂ የጸሎት አቤቱታ ጥንካሬ ይሰጣል ተብሎ ይታመናል።
ደረጃ 7
አንድ አማኝ የአሳዳሪውን የሕይወት ጎዳና በደንብ ያውቃል እናም በቤት ውስጥ ፊቱን አዶ ይይዛል። የቅዱሱ ጠባቂ ሕይወት ምሳሌ እና ተነሳሽነት ምንጭ ሆኖ ያገለግላል።
