ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እግሮቹን የሚጀምሩበት ቦታ ለካህናት ፣ ለፈላስፋዎች ፣ ለቅርጻ ቅርጾች እና ለአርቲስቶች ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው ፡፡ ተጣጣፊ ቡጢዎች አንድ ሰው በሁለት እግሮች ላይ እንዲራመድ እና ልደቱን እንኳን እንዲቀጥል የሚረዱ ብቻ አይደሉም ፣ የተቃራኒ ጾታዎች ተወካዮች ክብነት አስደሳች ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች እንኳን በካህናት ቅርፅ ገጸ-ባህሪውን መገመት እና መወሰን ተምረዋል ፡፡
ቅድመ አያቶቻችን በተዉላቸው የጽሑፍ ምንጮች በመገመት ቻይናውያን መቀመጫቸውን በመመልከት ረገድ በጣም ንቁ ነበሩ ፡፡ በዚህ ህዝብ ምልክቶች መሠረት በሊቀ ጳጳሱ ላይ ያሉ ጮሌዎች እንኳ የራሳቸው ትርጉም አላቸው ፡፡ በኩሬው መካከል ያሉት ቡናማ ቦታዎች ለጥንታዊው ቻይናውያን ረጅም ዕድሜ እና አስተማማኝ የሙያ እድገት ተስፋ ሰጡ ፡፡
በአምስተኛው ነጥብ መሃል ላይ ዋልታዎች ከተገነዘቡ ይህ ለአንድ ሰው በሕይወት ውስጥ ብዙ ሙከራዎችን እና ከባድ በሽታዎችን ተስፋ ይሰጣል ፡፡ እናም በካህናት የላይኛው ክፍል ውስጥ ያሉት ምልክቶች ባለቤት የማይለዋወጥ ፈቃደኝነት እና ጠባይ ያለው ሰው ተደርገው ይወሰዱ ነበር ፡፡ የግራ ዳሌው ያለፈ ታሪክ ፣ እና ቀኝ - የወደፊቱ ተስፋ ታሪክ ተደርጎ መታየቱ አስገራሚ ነው። እና የኋላው የግራ ጎን የበለጠ ጠንከር ያለ ከሆነ ፣ ይህ እንደ ጥሩ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር-ይህ ማለት በህይወት ውስጥ ያሉት ዋና ዋና ችግሮች አልፈዋል ማለት ነው ፡፡ ነገር ግን በትላልቅ የቀኝ መቀመጫዎች በመጪዎቹ ዓመታት ለችግር መዘጋጀት ነበረብኝ ፡፡
አረቦች ከወገብ እስከ ሰውነት ክፍፍል ድረስ ለፀጉር መስመሩ ከፍተኛ ትኩረት ሰጡ ፡፡ የእሱ ተመሳሳይነት የአንድ ዓይነት ፣ ግን የታመመ ሰው ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፡፡ የግማሽ ፓፕስ ዝግ በተደረገበት አካባቢ ያሉት መላጣ ንጣፎች ከጥንት ፍርሃት ጋር ተያይዞ የባለቤታቸውን መሰሪ ባህሪ ለጥንታዊ አረቦች ነገሯቸው ፡፡ ከቅዱስ ቁርባኑ በላይ ለፀጉር ብዛት ሐኪሞች ከበሽተኛው የተወለዱ ልጆች ጉድለት ሊኖርባቸው እንደሚችል አስጠንቅቀዋል ፡፡ የችሎታ ምልክት በብጉር ላይ ጥቁር ፀጉር እና ቀላ ያለ ፀጉር ጥምረት ነበር ፡፡ ግን ቀለሞች በተቃራኒው ቢኖሩ ኖሮ ይህ እንደ ብልሹነት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡
በጥንታዊው ዓለም ውስጥ በብጉር ስር ላሉት እጥፎች ትኩረት ተሰጥቷል ፡፡ የእነሱ አመላካችነት እርቃና እና አልፎ ተርፎም ገጸ-ባህሪን ያመለክታል ፣ እና አለመመጣጠን ስግብግብ እና ራስ ወዳድነት ማለት ነው ፡፡ የጥንት ግሪኮች እና ሮማውያን እንዲሁ በመልክአቸው ካህናትን መምረጥ ይችላሉ ፡፡ በታችኛው ክፍል ያለው የካሬው ቅርፅ ሴትየዋ የምድሪቱን ታማኝ ጠባቂ እና ጥሩ እናት እንደምትሆን ቃል ገብቷል ፣ ግን ከእንግዲህ ወዲህ እንደ እመቤት አልታየም ፡፡ እናም በጭኖቹ ላይ ያሉት ጆሮዎች ፣ ዛሬ በጣም ያልተወደዱ ፣ በእነዚያ ቀናት ስለ አንድ ሰው አስተማማኝነት ተናገሩ ፡፡
