የፒኪኒክ ቡድን እንደ መሪው እና ብቸኛ ፀሐፊው ኤድመንድ ሽክሊያርስስኪ ፣ በእርግጠኝነት በልበ ሙሉነት የሩሲያ አለት አፈ ታሪክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ጥቂት ሙዚቀኞች እንደዚህ ላለው ጊዜ በመድረክ ላይ መቆየት የቻሉ እና ፍጹም የተለያየ ዕድሜ ያላቸው አድናቂዎች እውነተኛ ሠራዊት አላቸው ፡፡
የ “ፒኪኒክ” ተወዳጅነት በጣም ከፍተኛ ነው ፡፡ ሙዚቀኞቹ በየዓመቱ የሩሲያ ከተማዎችን በመዘዋወር እጅግ በጣም ብዙ ኮንሰርቶችን ያካሂዳሉ ፡፡ የእነሱ ልዩ ትርዒት ሁልጊዜ የሕዝቡን ትኩረት ይስባል እንዲሁም ሁልጊዜ የአድናቂዎችን ሙሉ አዳራሾች ይስባል።
የቡድን ታሪክ እውነታዎች
የቡድን ልደት እንደ 1981 ካሰብነው “ፒኒክ” ለአርባ ዓመታት ያህል በመድረኩ ላይ ቆይቷል ፡፡ ቡድኑ የራሱ የሆነ ያልተለመደ እና ልዩ የሙዚቃ ዘይቤ አለው ፡፡ በአፈፃፀማቸው የተለያዩ መሣሪያዎችን ይጠቀማሉ ፡፡ እነዚህ ሁለቱም ተራ የቁልፍ ሰሌዳዎች እና ባህላዊ ፣ ባህላዊ ያልሆኑ እና ያልተለመዱ መሳሪያዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የተናጋሪው ድምፅ በጣም የሚታወቅ ነው ፣ የራሱ የሆነ ልዩ ታምቡር እና ድምፅ አለው ፡፡
ሙዚቀኞቹ በሌኒንግራድ ፖሊ ቴክኒክ ኢንስቲትዩት ሲማሩ አንድ ስብስብ አዘጋጁ ፡፡ የሩሲያ ዓለት ተወዳጅነትን ማግኘት የጀመረው በ 1978 ነበር ፡፡
አንዳንድ ሰዎች ቡድኑ ሶስት የልደት ቀን አለው ብለው ያስባሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. 1978 - ብቅ ማለት ፣ 1981 - የሺክያርስኪ ቡድንን በመቀላቀል ፣ 1982 - “ጭስ” የተሰኘው የቴፕ አልበም በታዋቂው የሶቪዬት ህብረት የመጀመሪያ አምራች ተብሎ በሚጠራው አንድሬ ትሮፒሎ ታዋቂ ስቱዲዮ ውስጥ ሲመዘገብ ፡፡ የአልበሙ ዘፈኖች በሺክሊያርስስኪ እና ዶቢቺን የተጻፉ ነበሩ ፡፡
በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የአገሪቱ ባለሥልጣናት የሮክ ባንዶች መከሰታቸውን በደስታ አይቀበሉም እናም በማንኛውም መንገድ ትርኢታቸውን እንዳያደናቅፉ ፡፡ በዚያች ቅጽበት ከ “ፒኪኒክ” ዘፈኖች አንዱ ባልተጠበቀ ሁኔታ “ስሜና” በተባለው ጋዜጣ የተሰራውን የድጋፍ ሰልፍ መምታቱ አስደሳች ነው ፡፡
ከ “ፒኪኒክ” ተሳታፊዎች አንዱ የሆነው ኤን ሚካሂሎቭ የሌኒንግራድ ሮክ ክበብ ፕሬዝዳንት በመሆን ቡድኑ እራሱ በክለቡ አመጣጥ ላይ ቆሞ በእውነቱ ከመስራቾቹ አንዱ ነበር ፡፡ ነገር ግን በሮክ ክላብ መድረክ ላይ ወይም በአነስተኛ ሕንፃዎች የባህል ቤቶች ውስጥ በአዳራሽ ሕንፃዎች ውስጥ ብቻ የማከናወን ተስፋ ከሽክሊያርስኪ ጋር አልተመሳሰለም ፡፡ ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1986 ከሌንኮንሰርት ጋር መተባበር ጀመሩ ፡፡ ይህ ለ “ፒክኒክ” በዚያን ጊዜ በነበረው በሜሎዲያ መዝገብ ኩባንያ ዲስኮችን መጎብኘት እና መመዝገብ እንዲጀምር አስችሎታል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1988 ሙዚቀኞቹን ከፍተኛ ተወዳጅነት እና ዝና ያመጣ የመጀመሪያው ‹ዲስክ› ሂሮግሊፍ ›ተለቀቀ ፡፡
በእነዚያ ዓመታት ብዙ ሚዲያዎች ‹ፒኪኒክ› ብለው ዲስኮ ቡድን ብለው መጥራት ጀመሩ ፣ ምንም እንኳ ሽክሊያርኪ ከአንድ ጊዜ በላይ የዳንስ ሙዚቃ እና ፈጣን ዜማዎች እንደማይወዱ ቢናገሩም ፡፡ ግን በፔሬስትሮይካ ወቅት በሬዲዮ እንዲጫወቱ የተፈቀደላቸው እና የሙዚቃ ባለሙያዎችን በቴሌቪዥን ማያ ገጽ ለማሳየት የተፈቀደላቸውን የተወሰኑ ዘፈኖችን ለማዘዝ መፃፍ ነበረበት ፡፡ ከነዚህ ዘፈኖች አንዱ ሽክልያርስኪ በ 1985 ለ “ስፒኒንግ ዲስኮች” ፕሮግራም የፃፈው “በዓል” የተሰኘው ዝነኛ ጥንቅር ነበር ፡፡
በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ “ፒኪኒክ” አስቸጋሪ ጊዜ ነበረው ፡፡ በሙዚቀኞቹ የፈጠራ ችሎታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ አንድ ቀውስ በአገሪቱ ላይ ተከስቷል ፡፡ የኮንሰርት እንቅስቃሴን ለማቆም እና ለተወሰነ ጊዜ አዳዲስ መዝገቦችን ለመመዝገብ ተገደዋል ፡፡ “ፒኪኒክ” ሁሉንም ችግሮች እና ችግሮች በጽናት ተቋቁሞ በ 1990 ዎቹ መጨረሻ እንደገና በታደሰ ኃይል እራሱን አሳወቀ ፡፡
ፒክኒክ እና ሽክሊያርስስኪ
“ፒኪኒክ” የፈጠራ ሥራውን የጀመረው በሶቪዬት ህብረት ዘመን ነበር ፡፡ ቡድኑ በ 1978 በሌኒንግራድ የተደራጀ ነበር ፡፡ እውነት ነው ፣ እ.ኤ.አ. 1981 ሽክሊያሪያስኪን በተቀላቀለበት ጊዜ የ “ፒኪኒክ” ቡድን እውነተኛ ልደት ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ከዓመት በኋላ ሙዚቀኞቹ የመጀመሪያውን “ታላቅ” ስኬት ያመጣላቸውን “ጭስ” የተሰኘውን የመጀመሪያውን አልበም ቀዱ ፡፡
በሺክሊያርስኪ ለ “ፒክኒክ” ከጻ writtenቸው ዘፈኖች መካከል በሕዝባዊ ሙዚቃ እና በጦርነቱ ዘፈኖች ተጽዕኖ የተፈጠሩ አሉ ፡፡ በ “ሂሮግሊፍፍ” ፣ “እኛ እንደ ሚራወሩ ወፎች” ፣ “ግብፃዊ” ፣ “በተገነጠለች ገነት ውስጥ” በሚባሉት ታዋቂ የሙዚቃ ቅንጅቶቹ ውስጥ እንኳን የህዝብ ዜማዎች መስማት ይችላሉ ፡፡
ለየት ያለ የ “ፒኪኒክ” ድምፅ ከአንድ ሰው ጋር ለማደናገር አስቸጋሪ ነው ፡፡ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሥራቸው ብዙውን ጊዜ ከጎቲክ ባህል እና ከቫምፓየር ገጽታዎች ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ለዚህ ምክንያቱ ምናልባት ታዋቂው ደራሲ ሰርጌይ ሉኪያንኔንኮ ናይት ዋት በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ ፒክኒክ እና ዘፈኖቻቸውን መጥቀሱ ሊሆን ይችላል ፡፡ በቃለ መጠይቅ ላይ ሽክሊያርስኪ መጽሐፉን ካነበቡ በኋላ ብዙዎች “ፒክኒክ” “የጨለማው” ነው ብለው በቁም ነገር እንደወሰኑ ተናግረዋል ፡፡ ሉክያኔንኮ ሽክሊያርስኪን “የአገሪቱ ዋና ቫምፓየር” ብሎ ከመጥራቱም በላይ በመጽሐፉ ውስጥ ከቡድኑ ዘፈኖች ብዙ ሐረጎችን ጠቅሷል ፡፡
በተጨማሪም አንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ሳዶማሶቺስቶች ሙዚቃዎቻቸውን እንዲሁም የዝነኛው የፈረንሣይ ዘፋኝ ማይሌን ገበሬ እና የአጋታ ክሪስቲ ቡድን ጥንቅሮች ማዳመጥ እንደሚወዱ መዘገባቸው ለሽክሊያርስኪም አስገራሚ ነበር ፡፡ ነገር ግን ሽክሊያርስስኪ በመጽሔቶች እና በኢንተርኔት ለሚታዩ ወሬዎች ሁሉ ትኩረት መስጠት እንደሌለበት በማመን በፕሬስ አልተበሳጨም ፡፡
ሙዚቀኞች በኮንሰርቶቻቸው ላይ በጣም ትንሽ ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ ይህ የአፈፃፀም ዘይቤያቸውንም ይመለከታል ፡፡ ሽክሊያርስስኪ በመድረኩ ዙሪያ በመዝለል እና በመሮጥ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ሙዚቀኞች እንደሚያደርጉት በጣም ጠንካራ ስሜቶችን በመግለጽ ብቻ ጥንካሬን ማሳካት ይቻላል ብሎ ያምናል ፡፡
ቡድኑ ልዩ ጌጣጌጦችን እና መብራቶችን ይጠቀማል እንዲሁም በተጋባዥ አርቲስቶች በኮንሰርቶች የተከናወኑትን ሙሉ የቲያትር ትርዒቶች ያሳያል ፡፡ ለተመልካቾች ልዩ ድባብን እና ስሜትን የሚፈጥር ይህ ነው ፡፡
ሽክሊያርስኪ በጭራሽ ገላጭ ሰው እንዳልነበረ ያምናሉ ፣ ስለሆነም በኮንሰርቶች ላይ ሁልጊዜ ከጨለማ ብርጭቆዎች በስተጀርባ ከሚገኙ ሰዎች ሁሉ በመደበቅ ጥብቅ ይመስላል ፡፡ ፕሮፌሽናል አርቲስቶችን ፣ ዳንሰኞችን ፣ የሰርከስ ተዋንያንን ፣ የአክሮባት ድራማዎችን ወደ ዝግጅቶቹ መሳብ ፣ እሱ በእነሱ እገዛ የኮንሰርቱን መዝናኛ ጉዳይ ይፈታል ፡፡ በቡድኑ አፈፃፀም ላይ ልዩ የመድረክ ዲዛይን እና የተለያዩ ቴክኒኮችን እና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ሙሉ ፒሮቴክኒክ ትርዒቶችን ማየት ይችላሉ ፡፡
ሽክሊያርስስኪ ለቡድኑ ዘፈኖችን ብቻ አይጽፍም ፡፡ እሱ በሚያምር ሁኔታ ይሳላል ፣ ብዙ አልበሞች በሥዕላዊ መግለጫዎቹ መሠረት የተቀየሱ ናቸው ፡፡ እንዲሁም ፣ “የፒኪኒክ” ብቸኛ ተመራማሪ ቡድሂዝም እና ዮጋን ይወዳል። እሱ ደግሞ ከቡድኑ ሥራ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ነገሮች ሁሉ የሚስብ ሰብሳቢ እና ሰብሳቢ ነው ፡፡ እነዚህ ፖስተሮች ፣ ባጆች ፣ ትኬቶች ፣ ፕሮግራሞች ፣ ተለጣፊዎች ፣ መጫወቻዎች እና ሌሎችም ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ከኮንሰርቶቹ በኋላ አንዳንድ አድናቂዎች Shklyarsky በቤት ውስጥ የሚያስቀምጧቸውን ልዩ ልዩ የመታሰቢያ ዕቃዎች ይሰጡታል ፡፡
የኮንሰርት እንቅስቃሴዎች
ብዙ የመገናኛ ብዙሃን ተወካዮች እና የቡድኑ አድናቂዎች ዛሬ “ፒክኒክ” ምን ያህል እንደሚያገኝ ለሚለው ጥያቄ ፍላጎት አላቸው ፡፡ Shklyarsky ስለ እውነተኛ ገቢው ስለማይናገር እሱን ለመመለስ ከባድ ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት ከኅብረቱ ሥራ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ያምናል ፡፡
ሙሉ ቤቶችን በመሰብሰብ በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭም ብዙ “ፒኪኒክ” ጉብኝቶች ፡፡ ሙዚቀኞቹ በየዓመቱ ባህላዊ የመኸር ጉብኝት ያካሂዳሉ እናም ደጋፊዎች ሁልጊዜ ባንድ በሚመጡባቸው ከተሞች ሁሉ ይጠብቋቸዋል ፡፡
ሺክሊያርስኪ የፊንላንድ መጪ ኮንሰርቶችን ልምምድን ማካሄድ ይወዳል ፡፡ ለዚህ የሚያስፈልጉዎት ነገሮች ሁሉ እንዳሉ ያምናል ፣ እና ከሁሉም በላይ - ዝምተኛው ፣ ሙዚቀኛው በቀላሉ የሚያደንቀው ፡፡
ከጥቂት ዓመታት በፊት በቃለ መጠይቅ ላይ ሽክሊያርስኪ ለጥያቄዎች መልስ ሰጠ ፣ ከነዚህም መካከል ስለ ገንዘብ ብዙ ነበሩ ፡፡ ከዛም የ 1998 ቀውስ ለሙዚቀኞቹ ከባድ ፈተና ሆነ ከዚያ በኋላ ለብዙ ዓመታት ወደ ልቦናቸው ተመልሰዋል ፡፡ አሁን ለዛሬ መኖር እና የሩቅ ለወደፊቱ ዕቅዶችን ላለማድረግ እንደሚያስፈልግ በማመን ስለማንኛውም ቀውስ አያስብም ፡፡
ብዙ ተመልካቾች ሁል ጊዜ ወደ ቡድኑ ኮንሰርቶች እንደሚመጡ የገለጹት ሽክሊያርስስኪ ፣ ይህ ማለት ረሃብ አይቀሩም ማለት ነው ፡፡ አንድ ጊዜ ከብዙ ዓመታት በፊት በአንድ የዩክሬን ከተማ የሙዚቃ ትርዒት ሲያቀርቡ ሙዚቀኞቹ ሊከፈላቸው ባለመቻላቸው ከስኳር ከረጢቶች ጋር ክፍያ ተሰጣቸው ፡፡ በአገሪቱ ውስጥ ሰፊ የጎደለው ጊዜ ስለነበረ በጣም ተደሰቱ ፡፡
"ፒኒክ" በተለያዩ ዝግጅቶች እና በድርጅታዊ ፓርቲዎች ውስጥ ይሳተፋል ፡፡ ንግግሮቹን ለማዘጋጀት የቡድኑ ተወካዮች አብዛኛውን ጊዜ ኃላፊነት አለባቸው ፡፡ ዋጋዎቹን ለማወቅ የ “ፒኪኒክ” አፈፃፀም ምን ያህል እንደሆነ በዝርዝር የሚነግርዎትን ሥራ አስኪያጅ ማነጋገር ያስፈልግዎታል ፡፡
በቅርብ ጊዜ ውስጥ “ፒኪኒክ” በ “ወረራ” ፌስቲቫል ላይ እንደ ራስጌ ሆኖ ይሠራል ፣ ይህም አድናቂዎቹን በእጅጉ ያስደስተዋል።
እስከ 2019 መጨረሻ ድረስ “ፒክኒክ” በተለያዩ ከተሞች ውስጥ በርካታ ቁጥር ያላቸውን ኮንሰርቶች ይሰጣል-ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ሞስኮ ፣ ቬሊኪ ኖቭሮድድ ፣ ሳራቶቭ ፣ ቮልጎግራድ ፣ ሮስቶቭ-ዶን ፣ ክራስኖዶር ፣ ኢርኩትስክ ፣ ክራስኖያርስክ ፣ ያካሪንሪንበርግ ፣ ኦምስክ ፣ ፔንዛ ፣ ኒዚኒ ኖቭሮድድ ፣ ኖቮሲቢርስክ
ለእያንዳንዱ ክልል የቲኬት ዋጋዎች ሊለያዩ ይችላሉ። እሱ የሚወሰነው በኮንሰርት ቦታ እና በአዳራሹ ውስጥ በተመረጠው ቦታ ላይ ነው ፡፡ ለሽርሽር ኮንሰርቶች ትኬቶች ከ 1000 እስከ 20,000 ሩብልስ ያስከፍላሉ ፡፡
