የአንድ ሰው ሶስት አቅጣጫዊ ዓለም በሌሎች ብዙ ልኬቶች ውስጥ ከሚኖሩ ፍጥረታት ጋር ያለውን ግንኙነት በጭራሽ አያካትትም ፡፡ እነዚህ የአጽናፈ ዓለማት ምርቶች በስውር እንቅስቃሴዎች ብቻ ሳይሆን በሁሉም እውቅና ባላቸው የዓለም ሃይማኖቶችም ይታወቃሉ ፡፡ እናም የእነሱን ጎጂ ተጽዕኖ ለመከላከል እና በዚህ የሕይወት ገጽታ ውስጥ የአመለካከትዎን አድማስ ለማስፋት ሁሉንም የተለያዩ የከዋክብት አካላት መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡
ሰው በማንኛውም ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ የመሆንን ገጽታ እንዲቀላቀል ተደርጓል ፡፡ ለነገሩ ፣ እሱ የአጽናፈ ዓለሙን ምስጢር ብቻ ሳይሆን እጅግ ውጤታማ በሆነ መንገድ ከውጭው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ለራሱ ለመግለጽ የደከመው በውስጡ ነበር ፡፡ እና ፣ በተፈጥሮ ሁለገብ ዓለምን የሚይዙ እርቃና እና ያልሰለጠነ ዐይን የማይታወቁ እና የማይታዩ ዕቃዎች ሁል ጊዜም ከፍተኛ ፍላጎት ነበሩ ፡፡
የከዋክብት አካላት አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦች
የሰው ልጅ በ “በብዙ ገፅታዎች ስፋት” መስክ የተከማቸ ተሞክሮ ወይም የሕብረት ዕውቀት ጭብጥ ክፍል ተብሎ እንደሚጠራው “የኮከብ አካላት” አንድ ሰው በሚኖርበት ባለሦስት እርከን ቦታ ውስጥ እንደሚገቡ እንድንናገር ያስችለናል ፡፡ እንዳጋጣሚ. እናም እዚህ እንደደረሱ ለድርጊቶቻቸው የሰው (ሎጂካዊ) ህጎችን አይተገበሩም ፣ ግን እንደየራሳቸው (ምክንያታዊ ያልሆነ) ህጎች ይኖራሉ ፡፡
ሆኖም ሰዎች ራሳቸው ለእነዚህ ረቂቅ ዓለም ፍጥረታት የሚስቡት ለእነሱ ምግብ ከሚሆነው ከተፈጠረው ኃይል እይታ ብቻ ነው ፡፡ በሰው ሶስት አቅጣጫዊ ዓለም ውስጥ ለእነሱ ሌላ የምግብ ምንጮች ስለሌሉ የፕላኔቷ እና የጠፈር ሀይል በሰዎች የተከናወነ እና በስሜቶች እና በአስተሳሰቦች መልክ የሚገለፀው ኃይል ለከዋክብት አካላት ተስማሚ የመራቢያ ስፍራ ይሆናል ፡፡
በመለኮታዊ ተፈጥሮው ምክንያት የሰዎች ኦራ ንፁህ ኃይል ለዋክብት አካላት ፍላጎት እንደሌለው መገንዘብ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እና ለእነዚህ "ያልተጋበዙ እንግዶች" ተስማሚ ምግብ የሚሆኑት እንደ አሉታዊ ስሜቶች (ቂም ፣ ንዴት ፣ ጥላቻ ፣ ምቀኝነት እና ሌሎች) የተገለፀው ዝቅተኛ ድግግሞሽ ዓይነቶቹ ብቻ ናቸው ፡፡
የከዋክብት አካላት ተጽዕኖ በአንድ ሰው ላይ
የከዋክብት አካላት ከአንድ ሰው የአእምሮ (የስሜት) አደረጃጀት ጋር መስተጋብር የሚከናወነው በአደገኛ ጥገኛ መሠረት ብቻ ነው። እነዚህ ፍጥረታት ቃል በቃል ከሰው ልጅ ኦውራ ጋር በሚጣበቁበት ጊዜ የሰውን ፈቃድ ያፍኑታል ፡፡ በተለምዶ “በሃይማኖታዊ ልምምዶች ውስጥ የሚጠሩ” ሰዎች “ተይዘዋል” ያሉ ሰዎች አሉታዊ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ለማመንጨት የታሰቡ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶችን መፈጸም ይጀምራሉ ፡፡
ለአንድ ሰው የኮከብ አካላት ሱስ በጣም የተለመዱት ጉዳዮች መጥፎ ልምዶች (ሲጋራ ማጨስ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የዕፅ ሱሰኝነት) ናቸው ፡፡ ከሰው ልጅ አውራ ጋር የሚጣበቁ እና ዝቅተኛ ድግግሞሽ አሉታዊ ኃይልን ከእሱ መምጠጥ የሚጀምሩት ተዋረድ (እጭ) ውስጥ ዝቅተኛ ፍጥረታት ናቸው ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ አንድ ሰው መጥፎ ልምዶችን ለማስወገድ በጣም ከባድ ነው ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የማይቻል ነው።
የዚህ ዓይነቱን የአእምሮ ህመም ማስወገድ የሚቻለው ተጎጂው የሚከናወኑትን ክስተቶች ተፈጥሮ ካወቀ እና ይህን ጥገኝነት ለማሸነፍ በተቻለ መጠን ማተኮር ከቻለ ብቻ ነው ፡፡ ከወንድ ወይም ከሴት ትይዩ ዓለማት ፍች ውጤታማ ጥበቃ የሚቻለው ከአሉታዊ ስሜቶች እና ሀሳቦች ነፃ በሚወጣ ሁኔታ ላይ ብቻ መሆኑን መገንዘብ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አንድ ሰው ለእነሱ የማይበገር ሆኖ የሚቀርበው በዚህ መንገድ ነው ፣ እናም የአሉታዊ ኃይል ምንጭን ያግዳል ፡፡
ለ “ሰው - ለከዋክብት አካል” እቅድ ምሳሌያዊ ገለፃ አንድ ሰው የባዮፊልድ ኃይል የሚወጣበት እና የሚወጣበት ሁለት ቀዳዳዎች ያሉት በሚለጠጥ ኳስ መልክ የሰው ልጅ ኦራ መገመት ይችላል ፡፡ የከዋክብት አካላት እያደኑ ያሉት ለዚህ ምናባዊ ሉል ውስጣዊ ይዘት ነው ፡፡በተጨማሪም ፣ የነገሮችን ቅደም ተከተል በመወሰን ወደ ውስጥ ዘልቀው መግባት አይችሉም ፣ እና የሚመኘውን ኃይል ለማግኘት ብቸኛው መንገድ በአሉታዊ ስሜቶች እና ሀሳቦች የተነሳ የመለጠጥ እና የመጠን ደረጃው የቀነሰውን shellል መስበር መቻል ነው።
ጥገኛ ተውሳኮች እንዲጣበቁ የሚያደርጋቸው ለእነዚህ “ጨለማ” የሰው ነፍስ ቦታዎች ናቸው። እናም በፍቅር እና በደስታ ተከቦ የሚኖር ሰው ደስተኛ ጉልበት ብቻ የኮከቦች አካላት የኦራ ትጥቅ እንዲወጉ አይፈቅድም ፡፡
የከዋክብት አካላት ዓይነቶች
የከዋክብት አካላት ብዛት በጣም ብዙ እና ይልቁንም በዘፈቀደ የሚወሰድ መሆኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፡፡ በዚህ አካባቢ ያሉ የተለያዩ አስማተኞች ለተፈጠረው ተፈጥሮ ጥልቅ ጥናት የሚጠቀሙባቸውን የተለያዩ የምደባ ስርዓቶችን ይተገብራሉ ፡፡ ሆኖም ግን አብዛኛዎቹ ባለድርሻ አካላት ቀለል ያለ የመለያየት ስርዓትን ይጠቀማሉ ፡፡ የዚህ ዓይነቱ የከዋክብት ተዋረድ ተዋረድ ወደ ዝቅተኛ እና የበለጠ ያደጉ እና አስተዋይ ፍጡራንን በመክፈል የሚያመለክተው የእነሱን ዓይነቶች አምስት ብቻ ነው ፡፡
ስለዚህ ልዩ የኢትዮ literatureያዊ ሥነ-ጽሑፍ የሚከተሉትን የከዋክብት አካላት ዓይነቶች ይጠቅሳል-
- ላርቭስ በጣም ቀላሉ ወይም አሜባባዎች ናቸው ፡፡ እነዚህ ተውሳኮች ምንም ዓይነት የተለየ ቅርፅ የላቸውም እንዲሁም ብልህነት የጎደለው የኃይል አምሳያ እብጠቶች ናቸው ፡፡ የኃይል አሜባስ በአሉታዊ ስሜቶች በተዳከመ ሰው አውራ ላይ ተጣብቆ እና የማይጠገብ አሉታዊ ዝቅተኛ ድግግሞሽ ኃይልን ያወጣል ፡፡ ለአንድ ሰው እንዲህ ላለው ደስ የማይል ሰፈር ምክንያት መጥፎ ልምዶች እና ተጓዳኝ ስሜቶች ናቸው ፡፡ እናም ስለዚህ ፣ እጮቹን ማስወገድ የሚችሉት ከመጥፎ ልማዱ ጋር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በማቋረጥ ብቻ ነው ፡፡
- የሃሳብ ቅርጾች የዚህ ዓለም በጣም ብዙ ተወካዮች ናቸው። ከሚያንፀባርቁባቸው ምክንያቶች አንፃር ከእጭዎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ የእነሱ ማንነት ተፈጥሮ በሰው ሀሳቦች ቁሳዊ ተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ነው። አንድ ግለሰብ እሱን በማይተዉ አጉል አስተሳሰቦች ከተሸነፈ ይህ የአስተሳሰብ ቅርጾች መታየቱን ያረጋግጣል ፡፡ እነዚህ በሰው የተፈጠሩ የኃይል ነገሮች ራሳቸውን ችለው መኖር ይጀምራሉ ፡፡ ከዚህም በላይ እነሱ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሊጣበቁ ይችላሉ ፡፡ ለአንድ የተወሰነ ሰው ያልተለመዱ ማናቸውም ሀሳቦች እንዲታዩ ምክንያት የሆነው የእነሱ ባህሪ ነው ፡፡ መጠነ ሰፊ የአስተሳሰብ ቅርጾችን ለመፍጠር ሌላኛው ምክንያት በኢንተርኔት እና በመገናኛ ብዙሃን መልክ ዘመናዊ የመረጃ ግንኙነቶች ናቸው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ የመረጃ ዞምቢዎች ብዙ የሰዎች ቡድኖች ፣ እና የአስተሳሰብ ቅርጾች በጣም መጠነ ሰፊ እና አጥፊ ተፈጥሮዎች ናቸው።
- በአንድ ሰው የወሲብ ኃይል ላይ ጥገኛ እና ሱኩቢ ጥገኛ ያድርጉ ፡፡ እነዚህ አካላት በተፈጥሯዊ መንገድ የጾታ ፍላጎቱን ማሟላት በማይችል ሰው ንቃተ-ህሊና የመነጨ አንድ የተወሰነ ቅጽ ያላቸው ወንድ ወይም ሴት የአስተሳሰብ ቅርጾች ናቸው ፡፡ ከእነዚህ ከዋክብት አካላት ጋር ቢያንስ አንድ ጊዜ ግንኙነት ያለው አንድ ሰው ከጎጂ ተጽዕኖዎቻቸው ለመላቀቅ በጭራሽ እንደማይችል ይታመናል ፡፡ እነዚህ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት ብልህ እና በጣም ተንኮለኛ ናቸው ፡፡ ስለዚህ በሰው ልጆች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በጣም አደገኛ ነው ፡፡
- አጋንንት የዳበረ የማሰብ ችሎታ ስላላቸው እጅግ የበለፀጉ የከዋክብት አካላት ናቸው ፡፡ እነዚህ የከዋክብት አካላት በጣም ተንኮለኞች ናቸው እናም በህመም እና ህመም ላይ ብቻ ይመገባሉ ፡፡ በሰዎች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በጣም አስፈሪ ክስተቶችን በመጀመራቸው ይታወቃል ፡፡ ደግሞም የተያዙ ሰዎችን ማጭበርበር ወደ ወንጀል እና አደጋዎች ያስከትላል ፡፡ የአጋንንት ኢንፈርኖ (አሉታዊ ኃይል) የራሳቸውን ዓይነት ለመግደል ፣ ለመደፈር እና ለማሾፍ ዝግጁ የሆኑ ብዙ ሰዎች ወደ ውስጥ የሚገቡበት አንድ ዓይነት ዋሻ ይፈጥራል ፡፡ እነሱ የተለያዩ የተለያዩ የሚያስፈራሩ ቅርጾችን ሊይዙ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በሰው ልጅ ምትሃታዊ ተወካዮች የቀረቡት አብዛኛዎቹ ዘመናዊ ፎቶግራፎች ተራ የጥበብ ሐሰተኞች ናቸው ፡፡
- ኤሌሜንታተሮች በተወሰኑ ምክንያቶች (አባሪዎች ፣ አስማት አስማት ወይም ሌሎች ተጽዕኖዎች) በሌላው ሰው ኦራ ውስጥ የወደቁ እና በዚህም ምክንያት የሌላ ሰው ፍላጎት ‹እስረኞች› የሆኑት የሟች ሰዎች ነፍሳት ናቸው ፡፡ ይህ ንፁህ ሀይል የማይፈራ ብቸኛ የኮከብ አካል ነው። እነሱ በአጥፊ ተግባራት ውስጥ አይሳተፉም እና ብዙውን ጊዜ ባለቤቱን በዕለት ተዕለት ኑሮው ውስጥ ይረዱታል ፡፡ ሆኖም እነሱ በኦውራ ውስጥ የወደቁበትን ሰው ጉልበታቸውን ይመገባሉ ፣ ይህም በከፍተኛ ሁኔታ ያዳክመዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ለወደፊቱ ለሪኢንካርኔሽን ዕድሉን መጠቀም አይችሉም ፣ ለዚህም ነው በነፍሳቸውም ሆነ በመላው ቤተሰቡ ላይ የማይጠገን ጉዳት ያደረሱ ፡፡
ከከዋክብት አካላት አሉታዊ ውጤቶች እራስዎን ለመጠበቅ መንገዶች
ስለ የከዋክብት አካላት ጎጂ እና አጥፊ ተፈጥሮ ማውራት አያስፈልግም ፡፡ ስለሆነም የእነሱን ተጽዕኖ ለመከላከል የራስዎን ሀሳቦች እና ስሜቶች በጣም በጥንቃቄ መቆጣጠር አለብዎት ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሰው ውስጥ የታዩ ማናቸውንም አሉታዊ ኃይሎች በአዎንታዊ የአእምሮ ዝንባሌ በተቻለ ፍጥነት መፈናቀል እንዳለባቸው ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለነገሩ ሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች አማኞቻቸው ጎረቤታቸውን እንዲወዱ እና የይቅርታ ደስታን የሚያስተምሩት ለምንም አይደለም ፡፡ አንድ ሰው በከዋክብት አካላት አጥፊ ተጽዕኖ ስር መውደቅን የሚያገል በፍቅር ፀጋ ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡
እና የከዋክብት አካላት ተጎጂዎቻቸውን ቀድሞውኑ አግኝተው በኃይል እና በዋና ሲያጠፉት ምን ማድረግ ይሻላል? በዚህ ሁኔታ ለእነሱ የኃይል ምንጭን መቁረጥ አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህንን ለማድረግ ስሜትዎን እና ሀሳብዎን በጣም በጥንቃቄ መቆጣጠር ያስፈልግዎታል ፡፡ የአመጋገብ ለውጦች እና መንፈሳዊ ልምምዶች በጥሩ ሁኔታ ያገለግሉዎታል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያሳዩት እንዲህ ያሉት ተጽዕኖዎች “በጾም በጸሎት” የተገለሉ ናቸው ፡፡
ሆኖም ያልተጋበዙ እንግዶችን በእራስዎ ማባረር ሁልጊዜ እንደማይቻል መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሰለጠኑ ሰዎችን የተለያዩ አይነት አስማት እና ልምዶችን ማመልከት ይችላሉ ፡፡ የሃይማኖት ሰዎች እና መናፍስታዊ ተወካዮች ወይም የእምነት ተከታዮች በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች አሏቸው ፡፡ እምነት የሚጣልበት ልዩ ባለሙያ ወይም ተቋም መፈለግ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለምሳሌ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በገዳማት ውስጥ አጋንንትን ማስወጣት ይደረግ ነበር ፡፡ እና ዘመናዊ የቲማቲክ ቴክኖሎጅዎች ባለብዙ-ልኬት መድኃኒቶችን እንዲጠቀሙ ተጎጂዎችን ያቀርባሉ ፣ የዚህም ይዘት ልዩ የንዝረት ተከታታይን ማንበብ ነው ፡፡
